阿奴唇角泛起一丝冷笑：“这种毒药我做了很多，还有剧毒药，一碰就死，让你们整个寨子全倒下都没有问题，不过看在你和达玛帮了我几次的份上，预先警告一下而已，你们如果不肯消停让道，非要拼个鱼死网破那就试试。”也不多说，丢下两兄弟就走了。

对于自己送上门来找死，达果后悔万分，兄弟俩坐困愁肠。达玛见达果像一滩烂泥连一根手指也动不了，醒悟到达果中的毒就是阿奴说的那种。达玛大骇，想不到阿奴的毒如此霸道。近些年阿依族用的毒药迷药都出自阿奴之手，他见识过迷药的药性，比往日里他们狩猎时涂在毒箭上的大很多倍，也不知道她是怎么弄的。达玛自从上次对阿奴求恳被驳回，他忽然发现这个小姑娘远不是外表那么甜美可人，实际上她性情阴冷，喜怒无常，万一真的制有大量的毒药，以阿奴的脾性，只怕真会用上，想象一下族人手足无力，任人鱼肉的样子，达玛心惊胆裂。

他高估了阿奴，阿奴哪里有法子制作那么多毒药。以前看小说电视，里面的武林人士随手就是一把毒药迷药，真真携带方便，使用快捷，居家旅行穿越必带之良方。实际操作才发现根本不可行。砒霜水银之类的矿物质她没处找，动物类的比如鸠酒、鹤顶红、蛇毒，鸠她不认识，鹤她没看见，那个鹤顶有毒没毒还不知道，蛇么，她不敢抓，寨子里有蛇毒，她愣是没敢用，那个貌似划破点皮就会中毒，没有解药，蛇毒血清她只听过没有见过。最后只有植物可以选择，阿依族使用的毒药大都是植物中的榨取汁液或碾碎的粉末，光保存就很麻烦了，放两天就发霉了，细菌可不怕毒，大多数植物毒药要进入胃里才能起作用，一股子怪味光舌头那关就过不了。不能像罐头一样加热杀菌，因为一加热或者晒干毒性就减小或者干脆消失，自然做不成干粉保存；找不到防腐剂；没法萃取；大多数植物的毒性都不是马上见效的，量还要足够大，长途跋涉带大量这些毒液几乎不可能；见血封侯之类的烈性植物毒药，她还没有找到过，现在她只能做到现用现做。

仅是用来毒倒达果的那种都费了九牛二虎之力。那是一种叫‘黑果果’的植物的嫩叶和未成熟的果实里榨出来的汁液，这种汁液量大可致人痴呆甚至心脏骤停死亡，阿奴不想杀人，混合上其他的几种植物汁液改良一下毒性，用来做实验的鸡都死了十几只才做出大约一百毫升。她还专门找了冰块来存放。

达果艰难的蠕动嘴唇：“米利些白。”

达玛烦躁的踱来踱去：“我知道。”

他会嫁给美蒂，其实是在一次决斗中输给了她成了俘虏。美蒂高挑健壮，以她的骄横、美貌和长刀闻名白玛岗，他那年才十六岁，是波觉家下任的族长，心高气傲。美蒂下场挑战他，他们向来看不起女人，达玛不愿意跟女人打，被美蒂羞辱了一顿，最后在族人的怒骂声中与美蒂对决，怒火冲昏头脑的他被美蒂一刀砍翻在地，他很惊讶，这个女人的力气真大，闭上眼睛等死的时候，忽然听见美蒂笑起来：“长的不错，今天卦象上说我的丈夫会出现，看来就是你了。”他不可思议地睁大眼睛，见眼前的女人美艳不可方物，笑容如宝石般耀眼，顿时看呆了。他被阿依族人捆绑起来后，只听见美蒂得意洋洋地对暴跳如雷的金杜说道：“按你们的规矩要下聘吧?”金杜顿时气昏过去，达玛心里五味杂陈。金杜对他们日日洗脑，要杀尽阿依族人，可是每年的决斗有输有赢，决斗输的那方就是死。他的叔叔，还有几个亲戚都死在阿依族手里。阿依族人也有很多死在他们手里，而且每次参与决斗的都是两族中最强壮的男子，这样没有几年，波觉家族和阿依族都变得衰弱下来。

婚事一开始他不愿意，可是只要美蒂对他笑一笑，他就手足无措。她与博噶尔人的姑娘们都不一样，浓烈的像团火，最后终于把他也点着了。达玛满心苦涩的想，阿爸其实更愿意他这个无能的儿子死在决斗中吧。然而他舍弃了家族嫁给美蒂，美蒂却不爱他，她爱的是阔阔，阔阔比她大了二十来岁，两人的关系就像纳达岩和阿奴。阿奴长的跟美蒂一模一样，却是两个性子，满腹心机。她这次大概是想通过‘米利些白’强迫阿爸和解。

珞巴族包括博噶尔人，他们都是男权家长制社会，男子的尊严丝毫不能损害，一旦某人觉得尊严被辱，往往就要举行一种叫‘米利些白’的仪式，以维护自己的尊严。所谓‘米利些白’，就是认为尊严被损害的一方，在自己家门前杀一头牛，肉当场就分送给前来围观的人，将牛尾派人送给对方。对方见了送来的牛尾后，也在自己家门口杀一只牛，亦以牛尾回敬。如果双方杀了同样多的牛，彼此就有和解的意思，就此了结恩怨、如若一方不肯善罢甘休，就会杀更多的牛，直到对方无力宰杀为止。在这个过程中，当事人的牛杀完后，同族的人和亲戚都有支援的义务，把自家的牛借出来供当事人宰杀，以后偿还。这种一来一往拉锯战似的挑战中，耗费巨大，双方不肯退让，相互加码，牛越杀越多。如果有一方最后拿不出牛来接受挑战的话，不仅在人前丢尽面子，珞巴族人认为神明也会降下灾祸。因此遇上这种挑战，有些人甚至把家人卖掉