曹正提议假装绑缚酒后狂言要打山寨的鲁智深，把他献上山去，混入寨中，见到邓龙后再厮打起来。鲁智深三个便计划攻山去了，又留着曹正的浑家盯住黛玉，一步也不肯松，叮嘱道：但凡有一丁点自尽自残、咬舌绝食的迹象，动粗也无妨。那妇人应声领命。

次日晌午后，林黛玉正在教那妇人理鬓描眉，曹正已回到家，备说：“杨制使搠翻了寨中好几个，师父一禅杖把那邓龙的脑盖劈作两半个，寺前寺后五六百人都来归降投伏了，如今师父和制使做了山寨之主，正在上面置酒设宴庆贺，请小人来送姑娘过去。”

黛玉听到他说把人脑袋劈开，吓得心跳如雷，心想道：哪怕是不寻死了，也迟早得被这群人吓得魂飞魄散。又暗自叹道：叔叔，你既然已要留我，为何不把好事做到底，遣人来接送，却教我一个弱女子自个想办法上梁山！叹完后，左思右想，又后悔起来：叔叔自顾不暇，仁至义尽了，肯定有他自己的道理，再说，就算去山上了，也是寄人篱下，哪有我认真提要求的份儿呢？

说话的，林冲因何不管她？原来那梁山头领王伦心胸狭窄，没什么本事，见林冲是京师禁军教头，必然好武艺，早就心怀嫉妒，和山上其他人一齐为难针对林冲。林冲知道侄女不似张教头一家有退路去处，只能随同上梁山来，因此，虽说不忍心教她一起受委屈，却别无他法。王伦却寻思道：“好你个林冲，半寸功劳未立，就已经要接取家眷，来拿大了！真当梁山是你家么？”便嘴上假意答应，暗中倍加为难林冲，于是引出了逼迫投名状，对上青面兽一事。林冲也曾尝试劝说山寨使人接取，怎可能有回应？这才造成当下的局面。

那曹正见黛玉缩在妇人怀里不肯抬头，便道：“既然姑娘这么不舍得，小人的浑家也陪同上山去便是。”

林黛玉违抗不得，只得扶着妇人的手，一同上山来。看那三座关时，端的险峻：两下里山环绕将来，包住这座寺，山峰生得雄壮，中间只一条路上关来。三重关上，摆着擂木炮石，硬弩强弓，苦竹枪密密地攒着。过得三处关闸，来到宝珠寺前看时，三座殿门，一段镜面也似平地，周遭都是木栅为城。寺前山门下立着七八个小喽罗，见曹正来，皆唤小头领。曹正来报人已送来，杨志却不愿意任何人见林黛玉，依然只称是亲眷。两个头领自与喽啰们摆桌贺宴，分班列次，几百号人只顾大鱼大肉，耍枪弄棒的，拼酒打鼓的，三拳两谎的，放声歌唱的，顽不尽光景，说不完快活。不在话下。

那林黛玉走了一趟山路，一身怯弱，只在禅房里将养，还是被看管着。酒席散去，杨志自去寻她了。

鲁智深回宝珠寺禅房里。他做梦了。梦里杨志说：那地上女子却是洒家一个亲眷。他呸了一声：亲眷你个鸡巴！你当我是没脑子的吗！杨志被他喝走了。接下来是智真长老：智深啊，你要记得五戒啊，不要杀生，不要偷盗，不要邪淫，不要贪酒，不要妄语。他说了真心话：早就犯戒犯了个遍，差邪淫这一个？智真长老被他吓跑了。

他扶额，啊，该死，怎么可以这样？兄弟，长老，你们等等，别走，我真的没有那么想过！都是假的，都是假的！他追了上去，却突然被绊倒了。抬起头来，眼前是一片幽深草丛，里头躺着一个白得可以照亮黑夜的少女。她没有穿衣服。都是假的，只有被体香勾引后痴迷酥倒的这份心情是真的，只有想把脸埋进她乳沟里的这份躁动是真的。

少女像一面镜子。这样的一具肉体，颤抖着俯卧在泥泞的闪着雨露微光的水坑中，成为整个深黑色的森林中唯一的一道浅白色风景。雨夜，这样的一具肉体，白中透粉的，在泥泞中绽开的，如同在玫瑰木上生长出来的，荆钗粗布难掩国色的，被他的好兄弟贯穿的，在黑暗中发光、在暴力中怒放的，十六岁妙龄的，肉体。大雨在高大的树木之间活动，在每一片树叶和每一根枝桠上跳跃，在每一寸泥土中翻滚，如同鲜血在人体里流动，如同某个棍状物体在少女的体内搅拌——谁的棍状物体呢？肯定是杨志的吧。他妈的，为什么不能是我的啊！

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那时候的女性很少有正经名字，什么顾大嫂啊，孙二娘啊，扈三娘啊，才是大多数女人的名称，更别说大家闺秀的名了，这可不是谁都能知道的，如果什么下人外人都知道，就是名声不好的证明。

红楼梦一直存在一种解读：贾府里的人叫“林姑娘”“林妹妹”才是正常的，大家只叫姓氏，一般外人顶多知道似乎叫什么什么玉；而“宝姑娘”“宝丫头”“宝姐姐”等等称呼证明几乎所有人都知道叫宝钗，她的名声早就没了，所以宝钗才会心存报复，有种一损俱损的心态，称呼别人就不断地cue字、小名、名字，一口一个“颦丫头”“探丫头”“凤丫头”“宝兄弟”，从不正经叫人，这也是宝钗随着剧情越后、得罪的人就越多的原因之一。而书里其他角色一旦不开心了，就容易用宝钗那套方式称呼人，表示暗暗在计较，在反击，或者说在彼此揶揄，总之正式场合有礼貌的话就不会这么叫。

整本书里明着写的